2018年4月24日19:30，学院2017级全体研究生在研究生公寓401室举行了第三十六期知津读书会。本期读书会专题研讨《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第三部分，2017级马克思主义基本原理硕士研究生袁蓉主持，思想政治教育硕士研究生陈碧娴和董婷婷作主题发言。兰州财经大学学报编辑、兰州大学马克思主义基本原理专业博士研究生郝相赟老师参加了此次读书会。
第一位主讲人陈碧娴的发言从四个方面展开：第一，论述了费尔巴哈人本主义的宗教哲学思想，源于施特劳斯和鲍威尔的宗教思想。费尔巴哈认为，宗教是而且只能是人对自己本质的意识，宗教的神或上帝本质就是人类所特有的无限性的自我意识的投射和异化。第二，详述恩格斯对费尔巴哈宗教观的批判：首先，恩格斯揭露了费尔巴哈把宗教和人的感情混为一谈的错误及其唯心主义的实质；其次，恩格斯批判了费尔巴哈夸大宗教在历史上的作用的唯心主义观点；最后，恩格斯用历史唯物主义的方法，从根本上批判了费尔巴哈的宗教观。第三，阐述了费尔巴哈停留在唯心史观的根源。第四，详细阐述了马克思主义宗教观。
第二位主讲人董婷婷就费尔巴哈的伦理学观点即唯心主义道德观和费尔巴哈停留在历史唯心主义的原因做出重点论述。主要从两个个方面展开：第一，批判费尔巴哈的唯心主义道德观。首先，恩格斯揭露了费尔巴哈道德观以人性论为出发点的唯心主义本质；其次，恩格斯批判了费尔巴哈道德观的基本准则；再次，恩格斯还深刻地揭露了费尔巴哈道德观的阶级实质和反动性；最后，恩格斯阐明了马克思主义道德观。第二，阐述了费尔巴哈陷入历史唯心主义的原因。
李志灿对陈碧娴的发言进行点评时，认为她发言时间控制恰当，符合读书会的要求，总体上语言表达流利，逻辑清晰；同时指出主讲人对文本的把握比较准确，尤其对宗教的变迁与历史的变迁进行了详细的解读。张伟在点评董婷婷的主题发言时指出，主讲人用时基本符合要求，用词准确，逻辑思路很好，同时指出道德是有阶级的，宗教的发展与人的发展是不同步的。
随后，其他同学就“皇宫里所想的，和茅屋中的人所想的是不同的”“当人刚刚脱离自然界的时候，他也只是一个纯粹的自然物，而不是人”“新宗教的本质”和“羽化与异化”等内容进行了细节上的理解与探索解答。
郝老师认真听完了同学们的发言，认为“知津”读书会流程很规范，每位发言同学的时间观念很强，而且都能够积极地发言与讨论。针对主讲人、主评人以及其他同学的发言，他指出，主讲人要侧重于对原文的解读，多结合原著的内容，抓住论述点，不仅要宏观把握还要注重细节，应该有自己的阅读思路和心得，要重视理论细节；主评人也要条理清晰，要根据主讲人的几个方面做出回应与点评。他给大家分享了《守望精神经典的天空》一文，去启发我们怎样学习经典，强调阅读经典考量的是一种态度，探究的是一种方法，追寻的是一种精神。郝老师就读经典提出两点建议：读经典要抓理论方向；读经典要刻苦攻读，不要急于求成，只要坚持下去，就会产生潜移默化的影响。
