2018年6月10日晚，学院2017级部分研究生在研究生公寓401室举行了第三十九期知津读书会。本期读书会专题探讨《家庭、私有制和国家的起源》第六部分“罗马的氏族和国家”，由2017级马克思主义基本原理专业硕士研究生李志灿主持，马克思主义基本原理专业硕士研究生任玥和马富玲作主题发言。学院副院长陈张林参加了此次读书会。
任玥就“为什么说《家庭、私有制和国家的起源》中的‘罗马国家起源模式’并不存在”这一问题出发，重点从三个方面进行阐述：第一，当时关于罗马国家起源的科学资料严重不足，恩格斯无法形成对罗马国家起源问题的完整性认识；第二，从《家庭、私有制和国家的起源》关于雅典国家起源道路的典型性、普遍性的分析中找到依据；第三，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所分析的希腊、罗马和德意志三个国家的起源问题，是他用以抽象概括人类原生形态国家起源的一般规律、道路、机制等问题的三个具体实例，并非三种“独立模式”。通过以上整体分析，可以明确看出并未真正存在国家起源上的罗马模式；作为不同于希腊雅典式的国家起源道路，在恩格斯的历史视线中其实并不存在。
马富玲以“浅析罗马的氏族和国家”为主题，从三个方面进行阐述：第一，罗马的氏族制度。《家庭、私有制和国家的起源》第六部分中，恩格斯首先交代了罗马氏族的存在状况及氏族制度的基本特征，并指出“人们公认，罗马氏族的制度和希腊氏族的制度是相同的”。第二，罗马国家产生的原因及演变过程。第三，罗马共和国时期的阶级矛盾。在国家形成过程中阶级斗争一直贯穿于其中。总之，罗马共和制到帝制转变的阶级实质，是在整个帝国范围内联合奴隶主阶级特别是大奴隶主阶级，以军事的、集权的帝国形式强化对奴隶贫民的统治和镇压。
田洪宇点评任玥的发言：用时17分钟，准备充分，逻辑清晰，表达流畅，联系前后文的学习方法值得我们借鉴，但缺失对罗马氏族制度的分析，发言应紧贴文本。宋海东点评马富玲发言：文本结构不合理，个人建议是发言分为两部分，一是氏族概况，二是罗马国家的产生和发展。另外，恩格斯关于“蒙森断言”的内容应着重分析，不可一笔带过，发言内容应有层次。
陈老师点评主讲人和点评人的发言，首先指出理论人才培养的艰巨性；其次，指出第一位主讲人的研究性学习是今后个人发展的努力方向，但读书会仍应深度分析文本，第二位主讲人对文中的细节问题也阐释的不够充分；两位点评人的点评很到位；最后，对两位主讲人均提出了问题。
在自由讨论环节，同学们对主讲人提出了各自的问题。其中，陈碧娴同学的问题“恩格斯力证摩尔根外婚制的目的是什么？”袁蓉同学的问题“恩格斯是从哪几个方面驳斥蒙森断言？”主讲人给予回答之后，同学们针对这两个问题也进行了激烈的讨论。
读书会接近尾声，陈老师嘱咐大家阅读原著时一定要注意理论细节，并对同学们的进步提出了表扬。最后，对本学期最后一次读书会做出安排。
