2025年11月4日下午，我院邀请甘肃省博物馆研究员李永平在段家滩校区博源楼401作题为《甘肃文物中蕴含的中华文明突出特性和中华民族共同体意识》的学术讲座。此次讲座由副院长陈张林主持，全体硕士研究生参加。
讲座伊始，李永平从梁启超1902年首次提出“中华民族”概念切入，梳理了毛泽东在《中国革命和中国共产党》中对中华民族的论述，重点解读了习近平总书记提出的“五个认同”和“五个共同”的深刻内涵。他强调，文物是中华民族共同体形成过程的最直观见证。
在讲座的核心部分，李永平通过大量珍贵文物图像，直观展示了中华民族共同体的形成历程。其中，陶寺遗址出土的“圭尺”作为测定“地中”的实物证据，引发了大家对早期国家形态的深入思考。针对史前时期，他通过“重瓣花朵”理论生动阐释了中华文明形成的格局，即中原文化区为花心、甘青等文化区为花瓣，这种向心性结构体现了早期共同体的凝聚特质。南佐遗址的彩陶群像进一步佐证了这种文化认同的形成。报告通过夏商周时期文物，展现了“天下秩序”的初步确立。甘肃大堡子山、马家塬等遗址出土的青铜器，如驼铃山坡发现的青铜人面形器（残高38厘米），融合了中原与戎族文化元素，反映了部族交往的深入。秦汉时期，“书同文、车同轨”政策促进了多民族国家统一。报告以新莽铜衡权为例，详细说明了度量衡统一对经济社会整合的作用。出土的铜衡杆、石权等器物铭文刻有诏书，体现了中央集权制度下的标准化管理。魏晋南北朝时期，民族政权并立，但“中华化”成为历史主流。青海出土的北朝至唐时期的包金西方神祇腰饰牌，刻画了希腊神话人物如阿波罗和尼刻，印证了丝绸之路上的文明互鉴。隋唐文物更凸显“天下大同”胸怀，如天水隋屏风石棺床融合胡汉艺术风格，反映了“万国衣冠会长安”的盛景。唐代金器如榆中出土的嵌宝石金戒指、龙纹金饰牌，兼具中亚工艺与中原纹样，是中西文化交流的实物例证。宋西夏元明清时期，多民族大一统格局进一步巩固。元代驿路、清代土尔扈特回归等事件，均通过文物得以佐证。甘肃作为连接中原与西域的通道，文物中蕴含的“共奉中国”意识，体现了中华民族共同体的持久生命力。报告最后，李永平表示，甘肃文物是中华文明连续性与包容性的缩影，呼吁加强文物活化利用，使文化遗产成为铸牢中华民族共同体意识的重要载体。
陈张林就本次讲座的内容进行了总结，指出讲座结合历史文献与考古发现，从史前至明清时期的文物入手，深入分析了中华文明“连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”五大特性如何通过实物遗存得以印证，内容丰富，线索清晰。这种文物实证与理论阐释相结合的学术讲座，是一次拓宽马克思主义理论人才培养途径的有益尝试。今后学院将继续举办类似讲座，为学院研究生提供更多优质学术资源，持续提高研究生培养质量。
